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  • 传圣法师写给父母的信(劝父母念佛)

    所造的罪业太多了,非仅指您们,一切不信不知修行的世人都如此,只是不自知罢了。  心里老是想着要去西方极乐世界,此即是发愿,亦即是正念分明现前。别老想世间的一切,若老去想即是妄想,此是生死根本,受种种...临终只要您一念想生西方,弹指即到,决不欺诳。但是,您若在念佛过程中,见到菩萨及其他人来接引您,叫您往莲花上跳。这时您务须小心谨慎,不必动步,只需大声念佛,诚恳致极。如果此是真菩萨,则会因您虔诚念佛而...

    传圣法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心的表达

    ;当中,又分为“灵感”及“梦感”。正信而人佛门的人,不少是由这二种感应信人的。“灵感”中有许多灵异瑞相,令本不信的人,忽然因此而信了。在这些“感应”中,包括了菩萨及护法神的示现,有的授记、有的授经咒、有的灌顶、有的传法、有的为治病得愈、有的为预警免难、有的消灾延寿、有的化冤释结。也有许多大德是因多年...

    乐崇辉

    佛学论文|因明|五明

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  • 十善为总相戒.十善摄一切戒:(摘录)

    外道同辙、僧俗众共轨,世出世间、有,都能适用,又易实践的道德轨范。十善法具有无限的包容性和伸缩性,所以也是极富弹性的菩萨戒法。   △宗喀巴的《菩提道次第广论》说∶“此(十善)为摄尽尸罗本”。   △十善不仅是佛教的五乘共法,也当是与世间诸外道师共同遵行的善法。也可以说,任何人,不论信不信,都当遵守十善法;任何时代任何地方,不论有佛教没有佛教,都当遵守十善法。所以十善法是一切善法的基础...

    不详

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  • 草堂寺、鸠摩罗什和文化考察

    武威、兰州、天水、宝鸡、西安。  鸠摩罗什到草堂寺以后的十多年的岁月中,他精心静气,只做一件事情,就是翻译经籍共94部425卷,直到公元413年在草堂寺圆寂。  我不信,也不懂,但我敬重。比如我...最早觉悟生命历程的先知先觉。我还敬重真僧干净的心境,他们能耐寂寞,能大声若息,能大象无形。虽然我是个追求功名的人,是个地道的俗人。但我从的身上看到了成就功名的道行与德行。  我不喜欢现在的许多僧人,...

    郑红

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  • 我与弘一法师的因缘

    山谷,国士筵中甚不宜。”我拿了条子先给倓老看,倓老又把此条交给朱将军,朱将军一看条高兴得不得了。而沈市长看了就不高兴啊。因为他不信,感觉一个市长请一个和尚吃一餐饭都请不动,所以就不高兴了。后来朱将军给...

    梦参老和尚

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  • 怀抱观古今,深心托毫素——听法云法师谈墨海禅心

    得一手好字,结识的人往往素质也高。有很多人不信,可以通过字结缘。现在很多年轻人对佛教不了解,我的很多朋友就不信。一个人信不信不要紧,重要的是要有爱心、善心、良心。佛教讲因果,最起码要有良心。我的很多朋友不信,但很善。不是让大家都出家,而是要传播爱心,善心。  写字,人会安静。以前在宝通寺,我白天处理事务,晚上写字。一幅好的作品,要平心静气,除掉情绪障碍来创作。书家研习佛法,特别是禅宗,很...

    曾赤梅

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  • 舍利拥有巨大能量

    不信不修行的素食主义者死后火化,从未见到舍利子? ...舍利拥有巨大能量  星岛环球网  佛教创始人释迦牟尼的遗体焚化后,肉骨结成珠状物,佛教徙称为佛舍利,也称舍利子。头发烧成之物称发舍利,烧过的佛牙称佛牙舍利。这三种舍利,佛牙舍利与发舍利最稀少也...

    星岛环球网

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  • 大历浙西诗会与佛教

    九十五位文士,游赏赋诗,联句唱和,形成了一个规模宏大的联唱诗人群。”①颜真卿和皎然是浙西诗会的核心人物,由于他们的影响而使浙西诗会与佛教关系密切。   颜真卿自称并不信,他的《泛爱寺重修记》中说:“予不信而好居佛寺,喜与学佛者语。人视之,若酷信佛法者,然而实不然也。”②(卷三三七)不过颜真卿即使真不信,他与佛教的关系也是极密切的。与颜真卿交往高僧为数不少。如上恒和严峻都是律僧,《宋高僧传》卷...

    郜林涛

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  • 从陈晓旭出家看对于的信仰

    ~!   与佛教不能等同而论,为什么哪?很多不信的人都能做出很多积德行善的事情,也都会说出很多佛经上的道理。但往往有些皈依佛教的信徒们照样也会做出伤天害理的事情来,毕竟大家都是凡人还没有修成,...  从陈晓旭出家看对于的信仰   曾经的林妹妹出家了,这一事件在广大民众中引起了不小的轰动。究竟为什么而出家?看破红尘或许只是找寻一种精神寄托?大家对此猜测种种。像这种现象好像一直是蛮多的,很多...

    不详

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  • 不能不信因果

    不能不信因果--星云大师 信重要,还是信因果重要?我个人认为:宁可以不信,但不能不信因果。因为不信,佛祖不会气恼怨怪我们,降罪伤害我们,所以信固然对人生有很大的助益,不信也不会...门中福好修,一文施舍万文收,不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。”在敬信之余,心中亟思:佛教本身固然是上好的福田,但身为子的我们如何将这块福田的价值发挥到极致?一九五四年,慈航法师舍报圆寂,恭读遗偈:“...

    佚名

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